DEFINICIONES.
Teismo: Teoría que defiende que las dos vías la razón y la fe son complementarias.
Deísmo: Teoría que defiende que a Dios solo se puede llegar a través de la razón
(Ilustrados franceses).
Fideísmo: Teoría que defiende que a Dios solo se puede llegar a través de la fe (Cristianismo protestante)
Espiritualismo: Doctrina que defiende la existencia de entes inmateriales.
Espiritualismo metafísico: Doctrina que defiende que la realidad esta formada de seres espirituales.
Espiritualismo psicológico: Defiende que el individuo esta compuesto por una pare material y otra inmaterial.
Ejemplos de corrientes espiritualistas.
-Filosofía escolástica.
-Berkeley.
-Hegel (idealista Alemán)
Ente: Objeto que tiene existencia.
Filosofía primera: Nombre que le da Aristóteles a la metafísica.
Ontología: Parte de la filosofía que se ocupa del estudio del ser.
Teodicea: Trata de la existencia de Dios, plantea la existencia de Dios desde la perspectiva de la razón, no de la fe.
Materialismo: Teoría que defiende la existencia de entes materiales.
Los 4 tipos de materialismo:
- Epistemológico: Defiende que para que un enunciado tenga valor tiene que tratar de cuerpos materiales.
- Metafísico: Defiende que el ser (la realidad) esta compuesta de materia.
- Mecanicista: Defiende que la realidad esta compuesta de materia en movimiento que obedece a causas regidas (dirigidas por leyes eternas e inmateriales).
- Histórico: Defiende que todo lo espiritual es consciencia de la economía.
Ateismo moderno.
Aparece a partir de los siglos XIX- XX (como consolado).
Características del ateismo.
1. Postulativo: Es algo que defendemos pero no se puede demostrar.
2. Doctrina humanísticas: Doctrina que niega a Dios y defiende al hombre.
3. Total o radical: Niegan todo lo trascendente (todo lo que esta fuera de nuestro mundo)
TEXTO DE NIETZSHE
- Resumen del texto;
-El texto trata del comienzo de una época tras la muerte de Dios y las consecuencias que traerá consigo. El texto refleja que las personas no están aún preparadas para escuchar esta teoría, la cual, marcara un antes y un después.
2. ¿Que significa la muerte de Dios?;
-La muerte de Dios representa descubrir la mentira, todo lo que nos hemos creído los fundamentos, los valores, todos estos desaparecen y se quedan sin argumento con los que poder hacer creíble la existencia de Dios.
3. ¿Cuales son sus consecuencias?;
-Que todos los valores establecidos por Dios han desaparecido, el hombre está perdido. Lo que antes era negativo ahora es positivo, porque se ha descubierto que todo es mentira, y que lo valores han de ser fundados por el hombre y la vida.
4. Valora Nietzsche la muerte de Dios como un acontecimiento positivo o negativo;
-A Nietzsche le supone como algo positivo porque los valores que creo dios hacia que la sociedad estuviera esclavizada y su muerte conlleva la creación de nuevos valores que harían la vida mejor.
5. Explica la frase: He llegado demasiado pronto. No es aún mi hora. Este gran acontecimiento esta en camino, todavía no ha llegado a oídos de los hombres;
-El párrafo viene a decir como Nietzsche ve que la sociedad todavía no estaba preparada para afrontar la vida sin la existencia de Dios y que solo sería cuestión de acostumbrarse.
ACTIVIDADES SOBRE EL TEXTO DE NIETZSHE
1-Explica cuál es el origen del lenguaje según Nietzsche.
El origen del lenguaje proviene de la necesidad de utilidad social
2- A que se refiere cuando afirma que el lenguaje tiene como base el vació.
Nietzsche afirma que hay un vacío entre nuestra mente y los objetos que percibimos y además hay otro vacío de nuestra mente ala forma de expresión que tenemos
3- Como rellena la razón humana ese vacío y que consecuencias tiene esa afirmación en la valoración del conocimiento
La razón humana rellena ese vacío a través de la imaginación y la afirmación en la valoración del conocimiento es que cada uno conoce a partir de la realidad pero ayudado por su propia imaginación
4- Seria Nietzsche idealista o realista
Nietzsche seria claramente un idealista porque todas sus afirmaciones tienen por base que no vemos en nuestra mente la realidad que todo es ayudado por la imaginación.
TEXTO DE FEUERBACH
1. La religión, al menos la cristiana, es la relación del hombre consigo mismo, mejor dicho, con su esencia, pero considera una esencia extraña. La esencia divina es la esencia humana, mejor, la esencia del hombre prescindiendo de los limites de lo individual; del hombre real y corporal, objetivado, contemplado y venerado como un ser extraño y diferente de sí mismo. Todas las determinaciones del ser divino son las mismas que las de la esencia humana.
-La relación que existe entre el hombre y la religión cristiana según feuerbach es la misma ya que hace referencia a la esencia del hombre y a la de dios, lo explica de tal manera que dice que la esencia del ser humano es la misma que la de ser divino, dichas esencias que posee el ser divino son el resultado de la alienación de las esencias del ser humano.
2. Tanto más en la religión y la teología se niega la identidad y unidad del ser humano y del divino, y tanto más se rebaja lo humano tal como es objeto de la conciencia del hombre... Para enriquecer a dios hay que empobrecer al hombre. Para que dios lo sea todo, hay que rebajar el hombre a nada.
-La religión escinde al hombre en dos planos, lo positivo y lo negativo. Lo positivo se lo atribuimos a dios y lo negativo, lo peor se queda para el ser humano.
3. La religión niega que la bondad sea una cualidad del ser humano: el hombre es malo, corrupto, incapaz de hacer el bien; y solo dios es bueno, es el bien mismo.
-Dice que el ser humano es malo y corrupto y defiende que dios es todo el bien y todo lo bueno.
4. dios, lo absolutamente positivo, la suma de todas la realidades; el hombre, lo absolutamente negativo y suma de todas la negaciones
-Dice así que dios es todo lo opuesto al ser humano, pero las mejores cualidades la tiene Dios porque el hombre se la ha dado.
5. El hombre objetiva en la religión su esencia profunda.
- Esta última frase quiere decir que el hombre saca todo lo positivo para dárselo a Dios.
